Bumi Al-Quran

Imam Syafi’i berkata: Allah Azza wa Jalla berfirman, “Kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman.” Qs. An-Nahl (16): 106) Imam Syafi’i berkata: Pemaksaan adalah apabila seseorang berada dalam kekuasaan orang lain yang ia tidak dapat melawan kehendaknya; baik orang itu penguasa, pencuri ataupun yang lainnya. Kemudian orang yang dipaksa melihat tanda-tanda yang menunjukkan apabila ia membantah …

Imam Syafi’i berkata: Sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menunjukkan bahwa tidak boleh bagi seseorang berwasiat melebihi sepertiga dari harta yang diwariskan. Jika ia berwasiat dan lebih dari sepertiga, maka wasiatnya dikembalikan kepada sepertiga, kecuali jika ahli waris merelakannya. Mereka membolehkan bagi yang berwasiat seperti demikian jika ahli waris merelakannya, dengan begitu mereka memberikannya dari harta ahli waris. Imam Syafi’i berkata: …

Imam Syafi’i berkata: Apa yang dihibahkan oleh orang yang sedang sakit untuk ahli warisnya atau bukan hibah padahal ia belum sembuh dari sakitnya, apabila orang yang menerima hibah itu ahli warisnya, maka hibah itu harus dikembalikan semuanya. Seperti itu juga jika orang sakit itu menghibahkan dan orang yang menerima hibah itu bukan ahli waris, yang kemudian menjadi ahli waris. Jika …

Imam Syafi’i berkata: Apa yang diakui oleh anak kecil; baik berupa hukuman (had) yang berkaitan dengan hak Allah Azza wa Jalla atau hak manusia, atau hak pada hartanya maupun yang lainnya, maka pengakuannya tidak mengikat baginya, sama saja apakah anak kecil itu diizinkan dalam melakukan perdagangan oleh bapaknya ataupun walinya.

Imam Syafi’i berkata: Orang sakit boleh menikah dengan siapapun dihalalkan Menikah, keempat orang atau kurang dari itu,sebagaimana ia boleh untuk membeli. Apabila ia memberi maskawin yang layak untuk masing-masing istri, maka istri berhak mendapat semua harta itu. Jika di antara istri-istri itu ada yang maskawinnya lebih dari layak, maka kelebihan itu merupakan kecenderungan hati kepadanya. Jika suami dalam keadaan sehat …

Imam Syafi’i berkata: Barangsiapa ditimpa penyakit apa saja dan penyakit itu mengganggu akalnya, kemudian ia mengaku saat akalnya terganggu, maka pengakuannya pada semua hal tidak diterima, karena tidak ada kewajiban baginya dalam kondisi seperti itu. Imam Syafi’i berkata: Apabila seseorang meminum khamer atau perasan anggur yang memabukkan, lalu ia mabuk, maka pengakuannya saat mabuk itu mengikat baginya. Demikian pula semua …

Imam Syafi’i berkata: Apabila orang yang belum bermimpi melakukan hubungan biologis di antara laki-laki, dan yang belum mengalami haid di antara wanita, serta belum mencapai usia 15 tahun melakukan pengakuan tentang hak bagi Allah atau hak bagi mauusia, baik pada badan atau hartanya, maka semua pengakuan ini tidak mengikat baginya. Imam Syafi’i berkata: Perkataan yang menjadi pedoman adalah perkataan orang yang …

Imam Syafi’i berkata: Ketika seseorang memerdekakan enam orang budaknya sewaktu ia sakit dan ia tidak mempunyai harta lain selain budak-budak itu, kemudian ia meninggal dunia, lalu Rasulullah memerdekakan dua orang dari budaknya dan menyisakan empat orang untuk tetap menjadi budak, hal ini menunjukkan bahwa setiap hartanya yang dirusakkan seseorang ketika ia sakit dan tidak ada ganti yang akan diambil oleh …

Imam Syafi’i berkata: Apabila seseorang berwasiat, maka ia mendapat kelonggaran untuk berwasiat hingga sepertiga dari hartanya. Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda, “Sepertiga, sepertiga itu adalah banyak dan besar. Jika kamu membiarkan ahli warismu dalam keadaan kaya, itu lebih baik dari pada meninggalkan mereka (menjadi) keluarga yang meminta-minta kepada orang. ” Imam Syafi’i berkata: Saya tidak menyukai wasiat yang sampai pada …

Imam Syafi’i bekata: Allah berfirman, “Dan orang-orang yang akan meninggal dunia di antaramu dan meninggalkan istri, hendaklah berwasiat untuk istri-istrinya. ” (Qs. Al Baqarah (2): 240) Ayat ini telah menyebutkan bahwa istri mendapat wasiat dari suami dengan mata ‘ (harta agar istri bisa bersenang-senang dengannya) hingga satu tahun. Mata’ itu adalah nafkah, tempat tinggal dan pakaian selama satu tahun. Ditetapkan …