Kategori: Ibadah

Berikut ini adalah bacaan rukuk dan sujud berdasarkan empat madzhab fiqh (Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali) disertai dengan teks Arab dan artinya: Bacaan Rukuk Madzhab Hanafi سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ“Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung.” Madzhab Malikiسُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ“Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung.” Madzhab Syafi’iسُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ“Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung dan dengan memuji-Nya.” Madzhab Hanbaliسُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ“Maha …

Doa Iftitah dalam sholat adalah doa pembuka yang dibaca setelah takbiratul ihram dan sebelum membaca surah Al-Fatihah. Masing-masing dari empat madzhab fiqh (Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali) memiliki pandangan dan teks doa yang berbeda. Berikut ini adalah teks doa Iftitah menurut empat madzhab beserta artinya: Madzhab Hanafi Dalam madzhab Hanafi, doa iftitah yang umum adalah:اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا …

Imam Syafi’i berkata: Rasulullah shallallau alaihi wasallam menetapkan dua hukum pada wanita kafir harbi dari kafir watsam (penyembah berhala); Pertama, para wanita itu ditawan dan dijadikan budak sesudah merdeka. Rasulullah membagikannya dan melarang orang yang mendapat bagian untuk menggaulinya sebelum wanita itu haid, atau menunggu hingga melahirkan bila wanita itu mengandung. Ini terjadi pada tawanan authus. Halini menunjukkan bahwa dengan …

Imam Syafi’i berkata: Apabila kaum muslimin menyerbu musuh dan mereka mendapatkan anak seorang muslim yang menjadi budak musuh, atau terdapat bapak seorang muslim yang masih menjadi harbi (yang boleh diperangi) sedangkan anaknya ikut dalam peperangan, dan ia mendapatkan bagian pada bapaknya atau anaknya dari orang-orang yang menjadi musuh, maka bapak dan anak itu tidak dimerdekakan sebelum budak-budak yang lain dibagikan. …

Imam Syafi’i berkata: Apabila seorang lelaki dari kaum muslimin yang mengikuti perang menggauli seorang budak wanita yang termasuk dalam bagian harta yang dibagikan (ghanimah), dan jika wanita itu tidak hamil,maka dari orang tersebut diambil maskawin untuk budak itu, kemudian ia dikembalikan kepada harta rampasan perang. Jika orang itu dari golongan orang bodoh, ia dilarang berbuatseperti itu; danjika ia dari golongan …

Imam Syafi’i berkata: Apabila seorang Nasrani menuduh istrinya berzina, lalu istrinya mengadukan kepada hakim dan keduanya setuju dengan hukum tersebut, maka keduanya dapat melakukan li’an dan mereka harus diceraikan dan anaknya dapat kita asingkan, sebagaimana yang kita lakukan terhadap orang Islam. Apabila seorang Nasrani berbuat qadzaf dan keduanya (suami-istri) mengadukan kepada hakim, namun suaminya tidak mau beriman, maka dia kita …

Imam Syafi’i berkata: Apabila seorang Nasrani berbuat ila’ kepada istrinya, lalu keduanya meminta hukum kepada kita sesudah berlalu empat bulan, maka kita tetapkan hukum kepadanya sebagaimana hukum yang diterapkan kepada orang Islam, yaitu antara ia menarik kembali ila nya atau menceraikannya. Jika ia menarik kembali, maka kita perintahkan untuk membayar kafarat. Namun kita tidak dapat memaksanya dengan kafarat itu, karena …

Imam Syafi’i berkata: Allah Subhanahu wa Ta’ala menghalalkan wanita-wanita yang beriman kecuali budak-budak wanita yang beriman, ia dihalalkan untuk digauli oleh orang yang mengawininya, yang tidak memperoleh maskawin bagi wanita merdeka dan takut berzina karena tidak menikahinya. Maka, kami mengira bahwa tidak halal mengawini budak wanita yang beragama Islam sebelum digauli oleh orang yangmengawininya itu. Dua syarat yang ditentukan Allah. …

Imam Syafi’i berkata: Apabila wanita Nashrani telah selesai dari haid itu berada di bawah kekuasaan suami yang beragama Islam, maka ia dapat dipaksa untuk mandi bersih dari haid itu. Jika ia tidak mau, maka ia dapat diajari untuk mandi, karena haid itu mencegah suami untuk menggaulinya di saat halal baginya untuk menggauli. Firman Allah, ‘‘Dan janganlah kamu mendekati mereka sebelum …