Jika ada makhluk yang diciptakan dengan sebaik-baik bentuk, maka itulah manusia (QS. 95: 4). Namun demikian, kebaikan bentuk itu tidak menjamin kebaikan budi, perangai terlebih akhlak. Semua kembali pada sang manusia itu sendiri. Jika iman yang diutamakan, insya Allah ia selamat dari sifat kebinatangan. Namun, jika sebaliknya, maka seorang manusia akan memiliki sifat-sifat binatang yang hanya berorientasi materi dan kesenangan syahwat. …
Kategori: Akhlak
Makruhnya Memaki-maki Penyakit Panas
Dari Jabir r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w. masuk ke tempat Ummu Saib atau Ummul Musayyab, lalu ia berkata: “Mengapa anda, hai Ummu Saib” atau “hai Ummul Musayyab. Mengapa anda gementar.” Wanita itu menjawab: “Dihinggapi penyakit panas. Semoga Allah tidak memberkahi penyakit ini.” Jabir berkata: “Janganlah anda memaki-maki penyakit panas itu, sebab sesungguhnya penyakit itu dapat melenyapkan semua kesalahan anak Adam, sebagaimana …
Makruhnya Bersumpah Dalam Berjualan
Dari Abu Hurairah r.a., katanya: “Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “Bersumpah itu menyebabkan lakunya dagangan tetapi melenyapkan keberkahan hasil usaha.” (Muttafaq ‘alaih) Dari Abu Qatadah r.a. bahwasanya ia mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “Takutlah engkau semua pada banyaknya mengucapkan sumpah, sebab sesungguhnya sumpah itu dapat melakukan menyebabkan dagangan laku dengan keuntungan banyak, tetapi kemudian menyebabkan lenyapnya keberkahan hasil usaha.” (Riwayat Muslim
Pengampunan Atas Sumpah Yang Tidak Disengaja
Allah Ta’ala berfirman: “Allah tidak akan menuntut engkau semua dengan sebab sumpahmu semua yang tidak disengaja, tetapi Allah menyiksa engkau semua karena sumpah yang engkau semua teguhkan ikatannya. Maka kaffarah yakni denda sumpah yang sedemikian ini ialah memberi makan sepuluh orang miskin dengan makanan yang biasa engkau semua berikan kepada keluargamu atau memberikan pakaian kepada mereka atau memerdekakan hambasahaya. Barangsiapa …
Bagaimana Jika Seseorang Sudah Terlanjur Mengucapkan Sumpah?
Dari Abdur Rahman bin Samurah r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda kepada saya: “Dan jikalau engkau mengucapkan sumpah atas sesuatu sumpah, lalu engkau melihat yang lainnya itu lebih baik daripada yang engkau sumpahkan tadi, maka datangilah yang lebih baik itu dan bayarkanlah kaffarah yakni dendanya dari sumpahmu tersebut.” (Muttafaq ‘alaih) Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: “Barangsiapa bersumpah atas …
Keharaman Sumpah Dusta Dengan Sengaja
Dari Ibnu Mas’ud r.a. bahwasanya Nabi s.a.w. bersabda: “Barangsiapa yang bersumpah atas harta seseorang Muslim yang bukan haknya yakni dengan maksud akan diambilnya dengan menggunakan sumpah dusta, maka orang itu akan menemui Allah di waktu matinya atau pada hari kiamat nanti, sedang Allah amat murka sekali kepadanya.” Ibnu Mas’ud berkata: “Rasulullah s.a.w. lalu membacakan kepada kita, untuk menunjukkan kebenaran sabdanya …
Larangan Memaki-maki Angin
Dari Abul Mundzir yaitu Ubay bin Ka’ab r.a., katanya: “Rasulullah s.a.w. bersabda: “Janganlah engkau semua memaki-maki angin, maka jikalau engkau semua melihat sesuatu yang tidak engkau semua sukai, maka ucapkanlah yang artinya: “Ya Allah, sesungguhnya kita semua memohonkan kepadaMu akan kebaikannya angin ini dan kebaikan apa yang terkandung di dalamnya dan kebaikan apa yang ia diperintahkan, juga kita mohon perlindungan …
Larangan Bersumpah Dengan Menggunakan Makhluk
Dari Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma bahwasanya Nabi s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya Allah Ta’ala itu melarang engkau semua kalau bersumpah dengan menggunakan nenek moyangmu semua. Maka barangsiapa yang bersumpah, hendaklah ia bersumpah dengan Allah saja atau lebih baik diamlah.” (Muttafaq ‘alaih) Dalam sebuah riwayat dalam shahih Muslim disebutkan: Nabi s.a.w. bersabda: “Maka barangsiapa yang bersumpah, maka janganlah bersumpah melainkan dengan Allah atau …
Makruhnya Memaki-maki Ayam
Dari Zaid bin Khalid al-Juhani r.a. katanya: “Rasulullah s.a.w. bersabda: “Janganlah engkau semua memaki-maki ayam, sebab sesungguhnya ayam yang jantan itu membangunkan untuk shalat.” Diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dengan isnad shahih.
Duduk Ihtiba’ Di Waktu Imam Sedang Berkhutbah
Dari Mu’az bin Anas al-Juhani r.a. bahwasanya Rasulullah melarang dari duduk ihtiba’ pada hari Jum’at, sedang Imam waktu itu berkhutbah.” Diriwayatkan oleh Imam-imam Abu Dawud dan Termidzi dan Termidzi mengatakan bahwa ini adalah Hadis hasan. Keterangan: Ihtiba’ ialah duduk berjongkok sambil membelitkan sesuatu dari pinggang ke lutut atau tangannya merangkul lutut