Kategori: Ibadah

Tidak memiliki batasan akhir, akan tetapi harus dimandikan sampai bersih.” Diriwayatkan dari Muhamad bin Sirin, dari Ummu Athiyah, bahwa Rasulullah SAW berkata kepada para wanita yang memandikan jenazah putrinya, “Mandikanlah tiga kali, lima kali atau lebih dari itu, apabila kalian menganggap hal itu (baik) dengan air dan daun pohon bidara, dan akhirilah dengan kapur barus atau sedikit dari kapur barus. …

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Abu Hurairah, “Bahwasanya Rasulullah SAW melarang shalat sesudah shalat Ashar hingga matahari terbenam, dan melarang shalat sesudah shalat Subuh hinga matahari terbit. ” Imam Syafi’i berkata: Dari Ibnu Umar bahwa Nabi SAW bersabda, “Janganlah salah seorang di antara kalian sengaja mengerjakan shalat ketika terbit matahari dan ketika terbenam” Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Ash-Shanabihi bahwasanya …

Imam Syafi’i berkata: Dari Nafi’, Malik telah mengabarkan kepada kami, ia berkata: “Pada suatu malam, saya pernah bersama Ibnu Umar. Saat langit mendung, Ibnu Umar takut akan luput shalat Subuh, maka ia melakukan shalat witir satu rakaat. Kemudian mendung itu hilang, namun terlihat masih malam, maka ia menggenapkan dengan satu rakaat lagi”. Imam Syafi’i berkata: Kalian menyalahi Ibnu Umar mengenai …

Imam Syafi’i berkata: Sebagian orang mengatakan, “Apabila seorang wanita murtad dari agama Islam, maka hams ditahan namun tidak dibunuh.” Saya mengatakan kepada orang yang berpendapat demikian bahwa, “Apakah Anda mengatakan hal ini berdasarkan hadits atau qiyas (analogi)?” Orang itu menjawab, “Perkataan ini berdasarkan hadits dari Ibnu Abbas, dan dia adalah ahli ilmu yang terbaik.” Saya mengatakan kepadanya, “Perkataan tadi adalah …

Rabi’ telah mengabarkan kepada kami, ia berkata: Saya bertanya kepada Syafi’i tentang witir, “Bolehkah seseorang mengerjakan shalat witir satu rakaat, dimana ia tidak mengerjakan shalat sebelumnya?” Syafi’i menjawab, “Ya boleh, dan yang.saya pilih adalah mengerjakan shalat sepuluh rakaat kemudian mengerjakan witir satu rakaat.” Saya berkata kepada Syafi’i, “Apakah alasan Anda membolehkan mengerjakan witir satu rakaat?” Syafi’i menjawab, “Yaitu Sunah dan …

Imam Syafi’i berkata: Barang siapa pindah dari kesyirikan kepada keimanan kemudian berpindah lagi dari keimanan kepada kesyirikan, baik laki-laki maupun perempuan yang sudah dewasa, maka ia diminta untuk bertaubat. Apabila ia bertaubat, maka taubatnya diterima. Namun apabila ia tidak bertaubat, maka ia harus dibunuh. Allah Subhanahu wa Ta ’ala berfirman, “Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka dapat mengembalikan kamu …

Imam Syafi’i berkata: Di antara shalat sunah adalah apa yang diperselisihkan oleh Ali dan Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhuma. Telah diriwayatkan dari Ashim, dari Ali, ia berkata. “Adalah Rasulullah SAW mengeqakan shalat dua rakaat setiap selesai shalat kecuali Ashar dan Subuh.” Imam Syafi’i berkata: Hal ini menyalahi hadits yangpertama, yakni yang diriwayatkan dari Ali, dari Rasulullah SAW, bahwasanya’beliau bersabda. “Janganlah kamu …

Imam Syafi’i berkata: Allah Subhanahu wa Ta ’ala berfirman, “Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syetan-syetan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syetan-syetan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu …

Masalah sujud Tilawah telah disebutkan berkaitan dengan perbedaan antara Ali dan Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhuma yang berkaitan dengan perbedaan hadits, serta perbedaan antara Malik dan Syafi’i sebanyak dua kali. Pertama, Imam Syafi’i berkata: Telah diriwayatkan dari Ali RA, ia berkata: Ayat-ayat sujud tilawah terdapat pada surat Aliflam mim tanzil, surah An-Najm, dan Iqra bismirabbikal-ladzi khalaq (AL ‘Alaq). Imam Syafl’i berkata: …

Syafi’i berkata: Kami memerintahkan pada setiap gerakan dalam shalat untuk dikerjakan dan kami melarang untuk menyalahinya. Kami tidak mewajibkan untuk melakukan sujud sahwi dan kami tidak menyuruh mengulangi apa yang kami larang seperti dalam masalah duduk, khusyu, menghadapkan hati pada shalat, serta bersikap tenang. Kami tidak memerintahkan orang yang meninggalkan hal-hal ini untuk mengulangi shalat atau melakukan sujud sahwi. (Imam …