Kategori: Ibadah

Dalam pembahasan fiqh jihad dan ghanimah, Imam Syafi’i memberikan penjelasan terkait hukum mengambil, memanfaatkan, dan membawa keluar harta dari darul harb (wilayah musuh). Beliau menekankan pentingnya membedakan antara sesuatu yang boleh dimanfaatkan sementara berada di darul harb, dengan larangan membawa harta tersebut keluar tanpa hak yang jelas. Prinsip ini terkait erat dengan larangan pengkhianatan dan ketentuan syariat tentang kepemilikan harta …

Imam Syafi’i memberikan penjelasan mendalam mengenai status hukum makanan atau harta yang dibawa seorang muslim dari negeri musuh ke negeri Islam. Prinsip utamanya adalah menjaga amanah dan menempatkan harta tersebut pada aturan syariat, yakni masuk dalam kategori ghanimah (rampasan perang) yang memiliki tata aturan tersendiri. قال الإمام الشافعي رحمه الله:“مَنْ كَانَ فِي يَدِهِ فَضْلُ طَعَامٍ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا، فَخَرَجَ …

Dalam kondisi peperangan, terdapat aturan khusus mengenai kepemilikan dan penggunaan harta yang diperoleh dari negeri musuh (darul harb). Imam Syafi’i memberikan penjelasan tentang bagaimana hukum utang dalam bentuk makanan atau pakan ternak di negeri musuh, serta bagaimana statusnya ketika sudah keluar dari negeri tersebut. Imam Syafi’i berkata: فَإِذَا أَقْرَضَ رَجُلٌ رَجُلًا طَعَامًا أَوْ عَلَفًا فِي دَارِ الْحَرْبِ فَلْيَرُدَّهُ عَلَيْهِ، فَإِذَا …

Dalam pembahasan fiqh jihad, Imam Syafi’i memberikan penjelasan rinci terkait hak seorang tentara muslim terhadap harta yang didapati dari negeri musuh. Salah satu pembahasan yang penting adalah mengenai makanan dan minuman, karena kebutuhan ini mendesak dalam situasi peperangan. Imam Syafi’i menegaskan perbedaan antara makanan dan harta lainnya, serta tata cara penggunaannya agar tidak jatuh pada pengkhianatan atau kezaliman. قال الإمام …

Dalam fikih jihad, salah satu persoalan yang dibahas para ulama adalah status hak ghanimah bagi orang yang masuk Islam dari negeri musuh (dār al-ḥarb). Apakah ia berhak mendapatkan bagian harta rampasan perang sebagaimana tentara Muslim lainnya, ataukah tidak? Imam al-Syafi’i memberikan penjelasan yang sangat teliti, sekaligus mengutip pendapat Khalifah Umar bin Khaththab radhiyallāhu ‘anhu untuk menegaskan prinsip keadilan dalam distribusi …

Dalam perjalanan sejarah Islam, Rasulullah ﷺ memberikan banyak teladan bagaimana seorang pemimpin umat mengatur strategi, termasuk soal siapa yang dapat diminta pertolongan dalam kondisi perang. Para ulama besar kemudian menguraikan hukum-hukum yang lahir dari praktik Nabi. Salah satunya adalah Imam Syafi’i, yang menjelaskan persoalan penting: Bolehkah seorang Muslim meminta bantuan orang non-Muslim dalam peperangan? Imam Syafi’i berkata: قال الإمام الشافعي …

Dalam syariat Islam, kedewasaan (bulugh) menjadi penanda penting untuk berpindahnya seorang Muslim dari status anak-anak menuju mukallaf, yakni seorang yang dibebani kewajiban hukum. Dari titik inilah, seseorang mulai wajib menunaikan ibadah, menanggung kewajiban, dan bisa dikenakan hukuman (hudud). Imam Syafi’i رحمه الله menjelaskan hal ini dengan sangat tegas, berlandaskan pada Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah ﷺ. Teks Perkataan Imam Syafi’i قال …

Imam Syafi’i berkata: Apabila kaum musyrik itu ditawan dan mereka berada di tangan imam, maka dua hukum berlaku padanya: adapun bagi iaki-laki yang sudah dewasa,jika imam menghendaki, ia boleh membunuh mereka semua atau sebagiannya saja; atau ia berikan keamanan kepada mereka atau kepada sebagiannya, dan imam tidak ada tanggungan terhadap apa yang diperbuatnya. Imam Syafi’i berkata: Tidak sepatutnya bagi imam …

Imam Syafi’i berkata: Apa pendapat Anda tentang apa yang diperoleh kaum muslimin dari harta kaum musyrikin berupa makhluk bernyawa seperti kuda, lebah dan lainnya? Kaum muslimin itu sanggup untuk membinasakannya, sebelum atau sesudah mereka merampasnya. Kemudian musuh mengetahui kaum muslimin takutjika kaum musyrikin dapat mengambil harta itu dan menguasai mereka. Bolehkah kaum muslimin merusak harta itu dengan menyembelih, melukai, membakar …

Saya bertanya kepada Syafi’i tentang musuh, budak yang lari kepada mereka atau unta yang tersesat dan sampai kepada mereka, atau jika mereka menyerang, lalu mereka mendapatkan budak dan unta tersebut, atau pada keduanya mereka mempunyai beberapa bagian. Maka Imam Syafi’i menjawab, “Tidak boleh.” Saya katakan kepada Imam Syafi’i, “Apa pendapat Anda mengenai keduanya, apabila kaum muslimin menang terhadap musuh tersebut, …