Bumi Al-Quran

Imam Syafi’i berkata: Aku tidak bisa menghitung jumlah pendapat (para ulama) yang mengatakan bahwa seseorang tidak wajib mengeluarkan zakat sebelum memiliki 40 ekor kambing di awal tahun sampai akhir tahun (sudah mencapai haul) uaiam Kepemihkannya. Apabila di awal tahun (awal haul) kambing-kambmg tersebur kurang dari 40 ekor kemudian berkembang menjadi 40 ekor, maka belum wajib dizakati sebelum mencapai haul, dihitung dari …

Imam Syafi’i berkata: Allah Azza wa jalla berfirman, “Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu dan menyandang senjata…. ” (Qs. An-Nisaa'(4): 102) Imam Syafi’i berkata: Saya menyukai apabila orang yang shalat Khauf memegang senjatanya dalam shalat, (dengan cacatan) selama senjata itu tidak terkena najis. …

Imam Syafi’i berkata: Apabila seseorang meninggal dan hartanya belum dizakati, sementara ia masih punya utang dan ia juga memberi wasiat20 (kepada orang lain), maka yang paling didahulukan adalah pembayaran zakat dari hartanya sebelum pembayaran utang dan pembagian warisan serta penunaian wasiat. Apabila ia meninggal sementara hartanya belum sampai haul (belum wajib dizakati), kemudian sebelum harta tersebut dibagi-bagikan temyata haul-nya telah …

Imam Syafi’i berkata: Apabila imam bersama atau dikawal oleh suatu rombongan yang terdiri dari tiga orang atau lebih pada saat shalat Khauf, maka saya tidak memandang makruh apabila shalat Khauf dilakukan, namun saya menyukai jika imam itu dikawal oleh orang yang jumlahnya sepadan sehingga dapat bertahan. Apabila imam bersama tiga orang atau lebih, ia dikawal oleh tiga orang; dan apabila …

Imam Syafi’i berkata: Disebutkan di dalam hadits bahwa. “Tidak boleh dikumpulkan antara harta-harta yang terpisah dan tidak boleh dipisahkan harta-harta yang sudah terkumpul, dengan tujuan untuk menghindari zakat. Dua jenis harta yang sudah bercampur, maka harus dipisahkan menjadi dua dengan kadar yang sama.” Imam Syafi’i berkata: Kadang-kadang ada dua harta yang dicampur milik dua orang yang berupa temak. Apabila pemilik …

Imam Syafi’i berkata: Tidak boleh bagi seseorang melaksanakan shalat Khauf kecuali apabila ia melihat musuh sudah dekat, dan tidak ada jaminan bila musuh itu akan menyerangnya dari arah yang tidak diduga, atau adanya berita bahwa musuh benar-benar akan menyerangnya dimana musuh itu sangat kuat dan kejam. Apabila salah satu dari dua hal tersebut telah ada, maka diperbolehkan baginya melaksanakan shalat …

Imam Syafi’i berkata: Apabila seseorang mempunyai 40 ekor kambing yang semuanya berumur di atas umur wajib zakat, misalnya kambing yang sedang hamil atau yang sedang menyusui, atau seluruh kambing merupakan kambing yang siap dipotong atau kambing hutan, maka petugas bisa berkata kepada pemilik kambing: “Anda harus mencari kambing tsaniyah atau kambing jadz ‘ah. Jika Anda berhasil mendapatkannya, maka kami akan …

Imam Syafi’i berkata: Apabila terdapat 40 ekor kambing kemudian kambing-kambing tersebut telah mencapai haul (sudah dimiliki selama 1 tahun), lain kambing-kambing tersebut bertambah banyak setelah lewat haul, maka tambahan kambing-kambing tersebut belum dimasukkan ke dalam harta zakat (pada haul berikutnya). Tambahan kambing-kambing tersebut dimasukkan ke dalam harta wajib zakat apabila bertambahnya sebelum waktu haul, walaupun hanya beberapa saat. Imam Syafi’i …

Imam Syafi’i berkata : Apabila seorang mempunyai 40 ekor kambing yang umurnya diatas tsaniyah (tsaniyah : kambing yang berumur 1 tahun menginjak tahun ke-2)maka petugas boleh menyuruh kepada pemilik kambing tersebut untuk mencari seekor kambing jenis tsaniyah, apabila kambing-kambing tersebut dari jenis kambing biasa. Apabila kambing-kambing tersebut dari jenis domba, maka petugas harus mengambil seekor jadz ’ah (kambing domba yang …

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Ibnu Ayyash Azarqi, ia berkata,  “Rasul SAW mengerjakan shalat Khauf di ‘Usfan dan pemimpin kaum musyrikin pada saat itu ialah Khalid bin walid, mereka berada di antara Nabi SAW dan kiblat. Lain Rasul SAW bertakbir, kemudian kami membuat dua shaf di belakangnya. Ketika beliau ruku, kami ikut ruku. Tatkala beliau mengangkat kepala, kami pun ikut …