Penulis: Yayasan Bumi Al Quran Nusantara

Imam Syafi’i berkata: Apabila terdapat 40 ekor kambing kemudian kambing-kambing tersebut telah mencapai haul (sudah dimiliki selama 1 tahun), lain kambing-kambing tersebut bertambah banyak setelah lewat haul, maka tambahan kambing-kambing tersebut belum dimasukkan ke dalam harta zakat (pada haul berikutnya). Tambahan kambing-kambing tersebut dimasukkan ke dalam harta wajib zakat apabila bertambahnya sebelum waktu haul, walaupun hanya beberapa saat. Imam Syafi’i …

Imam Syafi’i berkata : Apabila seorang mempunyai 40 ekor kambing yang umurnya diatas tsaniyah (tsaniyah : kambing yang berumur 1 tahun menginjak tahun ke-2)maka petugas boleh menyuruh kepada pemilik kambing tersebut untuk mencari seekor kambing jenis tsaniyah, apabila kambing-kambing tersebut dari jenis kambing biasa. Apabila kambing-kambing tersebut dari jenis domba, maka petugas harus mengambil seekor jadz ’ah (kambing domba yang …

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Ibnu Ayyash Azarqi, ia berkata,  “Rasul SAW mengerjakan shalat Khauf di ‘Usfan dan pemimpin kaum musyrikin pada saat itu ialah Khalid bin walid, mereka berada di antara Nabi SAW dan kiblat. Lain Rasul SAW bertakbir, kemudian kami membuat dua shaf di belakangnya. Ketika beliau ruku, kami ikut ruku. Tatkala beliau mengangkat kepala, kami pun ikut …

Imam Syafi’i berkata: Apabila seseorang mempunyai kambing yang beraneka ragam, yaitu sebagian kambing jenisnya lebih rendah dari sebagian yang lain, maka petugas hams mengambil jenis yang pertengahan, bukan jenis yang paling baik dan bukan pula jenis yang paling jelek. Jika yang hams diserahkan sebagai zakat jumlahnya hanya 1 ekor, maka petugas hams mengambil kambing yang sesuai dengan umumya, tapi dari …

Imam Sy afi’i berkata: Sesungguhnya Umar RA pemah mengutus Abu Sufyan bin Abdullah untuk memungut zakat di daerah Thaif dan sekitamya. Lalu Sufyan bin Abdullah mendapatkan pada diri mereka (penduduk Thaif) anak-anak kambing, maka Sufyan tidak mau mengambil anak-anak kambing tersebut dari mereka. Lalu mereka berkata kepada Sufyan, “Jika engkau menganggap bahwa anak-anak kambing tersebut sudah masuk hitungan dalam harta …

Imam Syafi’i berkata: Allah Tabaraka wa Ta ’ala mengizinkan shalat Khauf pada dua keadaan: Pertama, ketakutan yang ringan. Allah Subhanahu wa Ta ’ala berfirman, “Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka. ” (Qs. An-Nisaa'(4): 102) Kedua, ketakutan yang lebih berat dari yang pertama. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Jika kamu dalam keadaan …

Imam Syafi’i berkata: Telah ditetapkan dari Rasulullah SAW tentang aturan zakat kambing yang insya Allah aturannya adalah apa yang akan saya sebutkan berikut ini: Kambing-kambing belum wajib dizakati sebelum mencapai jumlah 40 ekor. Apabila telah mencapai 40 ekor,maka zakatnya adalah 1 ekor kambing. Kemudian apabila kambing- kambing tersebut bertambah banyak, maka tidak ada tambahan zakat sebelum mencapai 121 ekor. Apabila …

Imam Syafi’i berkata: Jika terjadi kelupaan pada shalat Khauf, maka hal itu seperti mengerjakan shalat-shalat yang lainnya. Oleh karena itu, cara melakukannyapun seperti apa yang dilakukan pada shalat yang lain. Apabila imam lupa pada rakaat pertama, maka seyogyanya ia memberi isyarat kepada orang yang ada di belakangnya dengan isyarat yang dapat dipahami bahwa ia telah lupa. Apabila mereka telah menyelesaikan …

Imam Syafi’i berkata: Sejumlah sapi belum dikenai wajib zakat sebelum mencapai jumlah 30 ekor. Apabila telah mencapai 30 ekor, maka zakatnya adalah seekor sapi berumur 1 tahun menginjak tahun ke-2 (tabi ’). Apabila sapi-sapi tersebut bertambah banyak, maka tidak ada tambahan zakat sedikit pun sebelum sapi-sapi tersebut mencapai jumlah 40 ekor. Apabila sapi-sapi tersebut sudah beijumlah 40 ekor, maka zakatnya …

Imam Syafi’i berkata: Pada shalat Khauf imam membaca Ummul Qur’an dan satu surah yang panjangnya serupa dengan surah “sabbihis maarabbikal a ’la ”, untuk memberi keringanan pada situasi perang dan beratnya membawa senjata. Apabila ia membaca “qul huwallahu ahad” pada rakaat yang pertama atau yang serupa dengannya, maka saya tidak memandangnya sebagai suatu hal yang makruh. Apabila imam berdiri pada …