Penulis: Yayasan Bumi Al Quran Nusantara

Imam Syafl’i berkata: Diriwayatkan dari Rifa’ah bin Malik bahwasanya ia mendengar Rasul shallalldhu ‘alaihi wasallam bersabda, “Apabila seseorang dari kamu hendak melaksanakan shalat, hendaklah ia berwudhu sebagaimana yang Allah perintahkan, kemudian hendaklah ia bertakbir. Apabila ia mempunyai hafalan dari Al Qur’an, maka hendaklah ia membacanya. Namun apabila ia tidak memilikinya, maka hendaklah ia memuji Allah dan bertakbir kemudian ruku sehingga …

Imam Syafi’i berkata: Tidak ada adzan dan iqamat selain untuk shalat fardhu’. Adapun shalat Gerhana, shalat dua hari raya, Istisqa’, dan semua shalat sunah dapat dikerjakan tanpa didahului dengan adzan dan iqamat.

Imam Syafi’i berkata: Dari Muhammad bin Ali bin A1 Hanafiyah, dari bapaknya, bahwa Rasul Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda. “Kunci shalat adalah wudhu, yang mengharamkannya adalah takbir, dan yang menghalalkannya adalah taslim (mengucapkan Assalamu ‘alaikum).” Imam Syafi’i berkata: Barangsiapa menambah ucapan takbir, maka ia tidak disebut masuk dalam shalat kecuali apabila ia mengucapkan lafazh takbir yang sebenamya, yaitu Allahu Akbar. Apabila …

Imam Syafl’i berkata: Imam dapat meminta hujan tanpa harus mengerjakan shalat Istisqa’, seperti ia meminta hujan dalam shalatnya setelah khutbahnya dan di belakang setiap shalatnya. Saya pernah melihat seseorang yang memerintahkan muadzin berdiri dan meminta hujan pada shalat Subuh dan Maghrib mengajak orang-orang untuk berdoa meminta hujan. Hal itu tidak saya pandang sebagai hal yang makruh.

Imam Syafi’i berkata: Allah Azza wa Jalla telah mewajibkan shalat atas hamba-Nya. Rasul Shallallahu ‘alaihi wasallam telah menerangkan bilangan rakaat setiap shalat, menetapkan waktunya, serta kapan semestinya harus dilaksanakan. Allah juga telah membagi antara shalat yang fardhu dan yang sunah. Allah Subhanahu wa Ta ’ala berfiiman, “Dan pada sebagian malam hari shalat tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu, mudah-mudahan …

Imam Syafi’i berkata: Setiap imam yang mengeijakan shalat Jum’at dan shalat dua hari raya, maka ia boleh shalat meminta hujan dan mengerjakan shalat Gerhana. Shalat Jum’at tidak dikeijakan kecuali karena pertimbangan wajib, sebab shalat Jum’at adalah shalat Zhuhur. Apabila shalat Jum’at dikerjakan, maka shalat Zhuhur telah diringkas menjadi dua rakaat. Apabila di suatu desa ada satu jamaah yang hendak melaksanakan …

Imam Syafi’i berkata: telah mengkhabarkan kepada kami Malik bin Anas, ia berkata: “Seorang laki-laki datang kepada Rasul SAW dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, binatang-binatang ternak telah binasa dan jalan-jalan telah putus, maka berdoalah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala Lalu Rasul SAW berdoa, kemudian turunlah hujan kepada kami dari hari Jum’at ke Jum’at berikutnya.” Anas bin Malik berkata, “Laki-laki itu datang lagi …

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Rasul Shallallahu ‘alaihi wasallam masuk ke dalam Ka’bah bersama Bilal, Usamah serta Utsman bin Talhah. Ibnu Umar berkata, “Apa yang diperbuat Rasul Shallallahu ‘alaihi wasallam di dalam Ka’bah?” Bilal menjawab, “Beliau menempatkan satu tiang pada sisi kirinya dan satu tiang di sisi kanannya serta tiga tiang di belakangnya, kemudian beliau mengerjakan shalat.” …

Imam Syaft’i berkata: Surniah Rasul shallallahu ‘alaihi wasallam menunjukkan bahwa seorang yang melakukan safar (perjalanan) boleh mengerjakan shalat sunah di atas kendaraan, dengan menghadap ke arah manasaja. Apabila ia hendak ruku atau sujud, maka ia cukup memberi isyarat, dan menjadikan posisinya saat sujud lebih rendah dari rukunya. Tidak boleh mengerjakan shalat selain menghadap ke arah kiblat bagi orang yang melakukan …

Imam Syafi’i berkata: Saya tidak memerintahkan melaksanakan shalat berjamaah apabila teijadi gempa, gelap, petir, angin kencang, dan tanda-tanda lain dari kebesaran Allah Subhanahu wa Ta ’ala.