Penulis: Yayasan Bumi Al Quran Nusantara

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Amru atau Safwan bin Abdullah bin Safwan, ia berkata: Saya melihat Ibnu Abbas melaksanakan shalat di belakang sumur Zamzam karena gerhana matahari sebanyak dua rakaat, pada tiap rakaatnya ada dua ruku.” Imam Syafi’i berkata: Maka demikianlah, saya lebih menyukai bagi yang mukim menjadi imam untuk melaksanakan shalat. Namun apabila imam meninggalkan shalat Gerhana, hendaklah ia …

Imam Syafi’i berkata: Saya menyukai agar imam berdiri saat shalat Gerhana Matahari, lalu bertakbir kemudian membaca doa Iftitah, sebagaimana ia membaca doa Iftitah pada shalat fardhu. Kemudian setelah doa Iftitah pada rakaat pertama, ia membaca surah Al Baqarah apabila ia mengafalnya. Namun apabila ia tidak menghafalnya, ia boleh membaca surah lain yang panjangnya seperti surah Al Baqarah. Kemudian ia ruku …

Imam Syafi’i berkata: Tidak ada adzan untuk shalat Gerhana, shalat hari raya, dan semua shalat yang bukan shalat fardhu, Saya lebih menyukai imam agar memerintahkan seseorang untuk meneriakkan Ash- Shalatu jaami’ah. Az-Zuhri mengatakan, “Nabi SAW memerintahkan muadzin pada shalat dua hari raya untuk mengucapkan, AshShalatu jaami’ah. 

Imam Syafi’i berkata: Imam berkhutbah pada shalat Gerhana matdhari yang teijadi pada siang hari dengan dua khutbah, ia duduk pada khutbah pertama ketika berada di atas mimbar, kemudian berdiri. Apabila telah selesai dari khutbah pertama, ia duduk kemudian berdiri untuk membaca khutbah kedua. Apabila telah selesai, maka ia dapat turun dari mimbar. Imam Syafi’i berkata: Imam menjadikan khutbah pada shalat …

Imam Syafi’i berkata: Manakala telah terjadi gerhana matahari pada tengah hari, sesudah ashar atau sebelumnya, maka imam boleh mengerjakan shalat Gerhana Matahari dengan orang banyak, karena Nabi SAW memerintahkan shalat yang disebabkan oleh gerhana matahari. Tidak ada waktu haram bagi shalat yang diperintahkan Nabi SAW, sebagaimana tidak diharamkan mengerjakan shalat yang luput, shalat jenazah, shalat karena thawaf, dan shalat yang …

Imam Syafi’i berkata: Allah Tabaraka wa Ta ’ala berfirman, “Dan sebagian dari tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah bersujud kepada matahari dan janganlah (pula) kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah Yang menciptakannya, jika kamu hanya kepada-Nya saja menyembah. Jika mereka menyombongkan diri, maka mereka (malaikat) yang di sisi Tuhanmu bertasbih kepada-Nya di malam dan siang hari, sedang mereka …

Imam Syafi’i berkata: Umat Islam memulai takbir hari raya idul Fitri sejak terbenamnya matahari pada malam hari raya, baik secara sendiri-sendiri maupun bersama-sama dalam setiap keadaan, sehingga imam keluar untuk shalat, kemudian mereka berhenti bertakbir. Saya menyukai agar imam bertakbir setelah shalat Maghrib, Isya dan Subuh sampai pagi harinya, dan selesai di tempat shalat hari raya. Imam Syafi’i berkata: Orang …

Imam Syafi’i berkata: Saya tidak memberikan rukhshah (keringanan) untuk tidak hadir dalam shalat dua hari raya di antara orang-orang yang wajib shalat Jum’at. Saya menyukai apabila shalat dua hari raya dan shalat Gerhana dikerjakan di kampung yang di dalamnya tidak dilaksanakan shalat Jum’at. Wanita dapat mengerjakan shalat di rumahnya dan budak pun dapat mengerjakan shalat di tempatnya, karena shalat itu …

Imam Syafi’i berkata: Ada dua keadaan yang diperbolehkan tidak menghadap ke kiblat, Allah Azza wa Jalla berfirman, “Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu meringkas (qashar) sembahyang (mu)… “Hingga firman-Nya, “…maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) bersamamu. ” (Qs. An-Nisaa’ (4): 101-102) Allah Subhanana wa Ta ’ala memerintahkan mereka untuk shalat dalam keadaan takut serta …