Kategori: Ibadah

Dalam pembahasan fiqh jihad, Imam Syafi’i memberikan penjelasan rinci terkait hak seorang tentara muslim terhadap harta yang didapati dari negeri musuh. Salah satu pembahasan yang penting adalah mengenai makanan dan minuman, karena kebutuhan ini mendesak dalam situasi peperangan. Imam Syafi’i menegaskan perbedaan antara makanan dan harta lainnya, serta tata cara penggunaannya agar tidak jatuh pada pengkhianatan atau kezaliman. قال الإمام …

Dalam fikih jihad, salah satu persoalan yang dibahas para ulama adalah status hak ghanimah bagi orang yang masuk Islam dari negeri musuh (dār al-ḥarb). Apakah ia berhak mendapatkan bagian harta rampasan perang sebagaimana tentara Muslim lainnya, ataukah tidak? Imam al-Syafi’i memberikan penjelasan yang sangat teliti, sekaligus mengutip pendapat Khalifah Umar bin Khaththab radhiyallāhu ‘anhu untuk menegaskan prinsip keadilan dalam distribusi …

Dalam perjalanan sejarah Islam, Rasulullah ﷺ memberikan banyak teladan bagaimana seorang pemimpin umat mengatur strategi, termasuk soal siapa yang dapat diminta pertolongan dalam kondisi perang. Para ulama besar kemudian menguraikan hukum-hukum yang lahir dari praktik Nabi. Salah satunya adalah Imam Syafi’i, yang menjelaskan persoalan penting: Bolehkah seorang Muslim meminta bantuan orang non-Muslim dalam peperangan? Imam Syafi’i berkata: قال الإمام الشافعي …

Dalam syariat Islam, kedewasaan (bulugh) menjadi penanda penting untuk berpindahnya seorang Muslim dari status anak-anak menuju mukallaf, yakni seorang yang dibebani kewajiban hukum. Dari titik inilah, seseorang mulai wajib menunaikan ibadah, menanggung kewajiban, dan bisa dikenakan hukuman (hudud). Imam Syafi’i رحمه الله menjelaskan hal ini dengan sangat tegas, berlandaskan pada Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah ﷺ. Teks Perkataan Imam Syafi’i قال …

Imam Syafi’i berkata: Apabila kaum musyrik itu ditawan dan mereka berada di tangan imam, maka dua hukum berlaku padanya: adapun bagi iaki-laki yang sudah dewasa,jika imam menghendaki, ia boleh membunuh mereka semua atau sebagiannya saja; atau ia berikan keamanan kepada mereka atau kepada sebagiannya, dan imam tidak ada tanggungan terhadap apa yang diperbuatnya. Imam Syafi’i berkata: Tidak sepatutnya bagi imam …

Imam Syafi’i berkata: Apa pendapat Anda tentang apa yang diperoleh kaum muslimin dari harta kaum musyrikin berupa makhluk bernyawa seperti kuda, lebah dan lainnya? Kaum muslimin itu sanggup untuk membinasakannya, sebelum atau sesudah mereka merampasnya. Kemudian musuh mengetahui kaum muslimin takutjika kaum musyrikin dapat mengambil harta itu dan menguasai mereka. Bolehkah kaum muslimin merusak harta itu dengan menyembelih, melukai, membakar …

Saya bertanya kepada Syafi’i tentang musuh, budak yang lari kepada mereka atau unta yang tersesat dan sampai kepada mereka, atau jika mereka menyerang, lalu mereka mendapatkan budak dan unta tersebut, atau pada keduanya mereka mempunyai beberapa bagian. Maka Imam Syafi’i menjawab, “Tidak boleh.” Saya katakan kepada Imam Syafi’i, “Apa pendapat Anda mengenai keduanya, apabila kaum muslimin menang terhadap musuh tersebut, …

Imam Syafi’i berkata: Apa pendapat Anda tentang orang Islam yang merdeka, budak yang berperang, kafir dzimmi atau orang yang diberijaminan keamanan mengambil harta rampasan perang secara ghulul sebelum harta itu dibagikan? Ia menjawab, “Orang itu tidak dipotong tangannya dan masing-masing dari mereka membayar nilai harga dari barang yang dicurinya. Jika yang diambilnya sudah rusak sebelum ia membayar, walaupun mereka itu …

Imam Syafi’i berkata: Apa pendapat Anda tentang orang Islam yang menulis surat kepada kaum musyrikin yang berperang bahwa kaum muslimin bermaksud memerangi mereka, atau ia menulis surat tentang aurat(hal yang memalukan atau kelemahan) kaum muslimin? Apakah dihalalkan darahnya? Apakah ini petunjuk untuk menolong kaum musyrikin? Imam Syafi’i berkata: Tidak halal darah yang telah ada kehormatan Islam padanya, kecuali ia membunuh …

Imam Syafi’i berkata: Apabila jizyah diambil dari suatu kaum, lalu satu kelompok dari mereka merampok dan memerangi lelaki Islam dan memukulnya, atau mereka berbuat kezhaliman kepada orang Islam atau kepada orang yang sudah membuat perjanjian, atau berbuat zina dengan seorang pezina dari mereka, atau ia membuat kerusakan kepada orang Islam atau kepada orang yang mengadakan perjanjian, maka orang tersebut dijatuhi …