Penulis: Yayasan Bumi Al Quran Nusantara

Imam Syafi’i berkata: Allah SWT berfirman, “Peliharalah segala shalat(mu) dan peliharalah shalat wustha. Berdirilah karena Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu. ” (Qs. A1 Baqarah(2): 238) Imam Syafi’i berkata: Barangsiapa telah mencapai umur (akil baligh), ia akan berdosa apabila meninggalkan shalat, sebab telah tiba waktu shalat dan ia tidak lupa. Adapun wanita haid walaupun ia telah mencapai akal baligh, sadar, mampu …

Imam Syafi’i berkata: Allah Subhanahu wa Ta ’ala berfirman, “Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah, ‘Haid itu adalah kotoran, oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid’. ” (Qs. Al Baqarah(2): 222) Imam Syafi’i berkata: Allah menetapkan hukum bagi seseorang yang terkena junub agar tidak melaksanakan shalat sampai ia mandi. Jelaslah bahwa tidak ada masa suci …

Imam Syafi’i berkata: Sebagian orang cerdik pandai mengomentari firman Allah SWT di dalam A1 Qur’an, “Apabila mereka telah suci, maka datangilah mereka dari arah yang diperintahkan Allah kepadamu. ” (Qs. Al Baqarah (2): 222) Lafazh “jauhilah mereka ” berarti jauhilah tempat (keluarnya) haid pada diri mereka. Imam Syafi’i berkata: Sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasalallam telah mengisyaratkan agar menjauhi bagian badan …

Imam Syaft’i berkata: Allah Subhanahu wa Ta ’ala berfirman, “Mereka bertanya kepadamu tentang haid, katakanlah, ‘Haid itu adalah kotoran, oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid’. ” (Qs. A1 Baqarah(2): 222) Imam Syafl’i berkata: Allah Subhanahu wa Ta ’ala menjelaskan bahwa ketika seorang wanita mengalami haid, maka ia tidak suci. Dia memerintahkan agar jangan mendekati …

Imam Syafi’i berkata: Allah Azza wa Jalla memulai penciptaan Adam dari air dan tanah, Dia menjadikan keduanya digunakan untuk bersuci. Lalu Dia memulai penciptaan keturunan Adam dari air yang memancar (mani): maka Allah Subhanahu wa Ta’ala pada awalnya menciptakan Adam dari dua unsur yang digunakan untuk bersuci. Imam Syafi’i berkata: Dari Aisyah radhiyallahu‘anha, ia berkata. “Aku pernah menggosok (mengerok) mani …

Imam Syafi’i berkata: Allah Subhanahu wa Ta ’ala berfirman, “Dan pakaianmu bersihkanlah. ” (Qs. Al Mudatstsir(74): 4) Ada yang berpendapat bahwa maksudnya adalah “shalatlah dengan menggunakan pakaian yang suci (bersih)”, karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan agar membasuh darah haid yang mengenai kain. Setiap kain yang tidak diketahui siapa penenunnya, maka kain itu dianggap suci kecuali apabila telah diketahui bahwa …

Imam Syafi’i berkata: Allah Subhanahu wa Ta ’ala berfirman, “Janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekedar berlalu saja hingga kamu mandi. ’’ (Qs. An-Nisaa'(4): 43) Imam Syafi’i berkata: Sebagian ulama mengatakan tentang firman Allah Subhanahu wa Ta ’ala “dan tidak pula …

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwa seorang Arab badui masuk ke masjid lalu berdoa, “Ya Allah, anugerahkanlah rahmat kepadaku dan kepada Muhammad, dan jangan engkau rahmati salah seorang pun selain kami.” Lalu Rasul shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sungguh engkau telah membatasi tempat yang luas.” Abu Hurairah meneruskan: Lalu orang Arab badui itu membuang air kecil di …

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhu bahwa seorang laki-laki melewati Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dimana beliau sedang membuang air kecil. Lalu ia memberi salam kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam membalas salamnya. Tatkala orang itu telah lewat, lalu ia dipanggil oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan beliau pun bersabda. “Sesungguhnya yang membuatku menjawab …

Imam Syafi’i berkata: Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman, “Maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih). ” (Qs. A1 Maa’idah(5): 6) Imam Syafi’i berkata: Setiap sesuatu yang dinamakan sha’id (tanah) yang tidak bercampur dengan najis, maka dia adalah tanah yang baik (sha’idthayyib) yang boleh dipakai untuk bertayamum. Sebaliknya, setiap sesuatu yang terhalang untuk dinamakan tanah, makaia tidak boleh dipakai untuk bertayamum, …