Imam Syafi’i berkata: Shafyari telah mengkhabarkan kepada kami dari Hisyam bin Urwah, dari bapaknya, bahwa Rasulullah SAW melewati Dhaya’ah binti Zubair,  lalu beliau bertanya kepadanya. “Apakah engkau akan melaksanakan haji?” Ia menjawab, “Aku menderita sakit.” Lalu Rasulullah SAW berkata kepadanya,

Imam Syafi’i berkata: Apabila seseorang selesai melakukan shalat, disunahkan untuk membaca talbiyah sebanyak 3 kali. Ketika seseorang selesai membaca talbiyah, disunahkan baginya untuk membaca shalawat kepada Nabi SAW kemudian berdoa kepada Allah memohon ridha dan surga Nya, serta berlindung kepada-Nyadari

Imam Syafi’i berkata: Apabila adayangberkata, “Seseorang tidak boleh mengeraskan suaranya ketika mengucapkan talbiyah di dalam masjid jami’, kecuali masjid Makkah (Masjidil Haram) dan masjid di Mina.” Kami katakan bahwa pendapat ini bertentangan dengan hadits yang menerangkan bahwa Jibril menyuruh Rasulullah

Imam Syafi’i berkata: Dari Ibnu Juraiz, dia berkata bahwa Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Tsabit mengkhabarkan kepada kami, ia berkata, “Para pendahulu kami tidak pernah meninggalkan talbiyah pada 4 keadaan, yaitu; ketika para teman berkumpul sampai suara mereka menjadi

Imam Syafi’i berkata: Dari Khalad bin Sa’id Al Anshari, dari bapaknya, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, “Jibril datang kepadaku lalu menyuruhku untuk memerintahkan kepada sahabatku atau kepada orang-orang yang bersamaku agar mengeraskan suara dengan talbiyah atau dengan tahlil.” Imam Syafi’i berkata:

Imam Syafi’i berkata: Dari Ibnu Umar yang meriwayatkan bahwa talbiyah Rasulullah SAW adalah. “Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Tidak ada sekutu bagi-Mu, aku penuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat dan kekuasaan hanya untukMu, tidak ada sekutu bagi-Mu.”

Imam Syafi’i berkata: Hadits-hadits yang telah kami riwayatkan dari Nabi SAW merupakan dalil bahwa niat seseorang yang ber-talbiyah itu hanya di hati (tidak dilafazhkan), hal itu sudah cukup dan sah. Jadi, seseorang yang berihram tidak perlu melafazhkan niat ihramnya (ihram

Imam Syafi’i berkata: Allah Azza wa Jalla berfirman, “(Musim) haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka tidak boleh rafats, berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. ” (Qs.

Imam Syafi’i berkata: Dari Shafwan bin Ya’labin Umayah, dari bapaknya, ia berkata, “Pada suatu hari kami bersama Rasulullah SAW di Ji’ranah. Lalu datang kepada beliau seorang laki-laki yang memakai jubah dan pakaiannya berlumuran dengan minyak wangi cendana. Laki-laki tersebut berkata,

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Aisyah bahwa ia berkata. “Aku pernah mengoleskan wewangian kepadaRasulullah SAW.” Diriwayatkan dari Aisyah bahwa dia berkata. “Aku pernah mengoleskan wewangian ketika beliau hendak berihram sebelum hal ini tidak diperbolehkan, dan pada saat beliau ber-tahallul sebelum