Penulis: Yayasan Bumi Al Quran Nusantara

Imam Syafi’i berkata: Ruku, sujud dan tasyahud dalam shalat dua hari raya adalah seperti pada shalat-shalat yang lainnya. Tidak ada qunut pada shalat dua hari raya. Namun apabila ia melakukan qunut nazilah (karena tertimpa bencana), maka saya tidak memandangnya makruh.  

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Ubaidillah bin Abdullah, bahwa Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu bertanya kepada Abu Waqid Al-Laitsi. “Surah apakah yang dibaca Rasul SAW pada shalat Idul Fitri dan Idul Adha?” Maka Abu Waqid menjawab, “Rasul SAW membaca surah Qaaf, Wal Qur’anil majiid dan Iqtarabatis-sa’atu wansyaqqal qamar. ”  Imam Syafi’i berkata: Apabila seseorang membaca Ummul Qur’an pada setiap rakaat …

Imam Syafi’i berkata: Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya ketika memulai shalat, ketika hendak ruku dan ketika mengangkat kepalanya dari ruku, namun beliau tidak mengangkat tangan ketika bangun dari sujud. Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya setiap kali mengucapkan takbir dan bacaan samallahu liman hamidah. Ketika Rasul SAW menyebut nama Allah Azza wa Jalla, beliau mengangkat kedua tangannya dengan berdiri atau mengangkat …

Imam Syafi’i berkata: Menghadap ke rumah suci ada dua cara: Pertama, setiap orang yang sanggup melihat dan menyaksikan rumah suci itu; yaitu penduduk Makkah, orang yang berada di dalam masjidnya, atau bertempat tinggal dilokasiitu, baik diperbukitan maupun tempat yang rata, maka bagi mereka harus menghadap rumah suci dengan arah yang benar, karena ia dapat melihat rumah suci itu dengan kasat …

Imam Syafi’i berkata: Ibrahim telah mengkhabarkan kepada kami, ia berkata: Telah menceritakan kepadaku Ja’far bin Muhammad. “Bahwa Nabi SAW, Abu Bakar dan Umar bertakbir pada dua hari raya dan shalat Istisqa (minta hujan) sebanyak tujuh kali dan lima kali, dan mereka shalat sebelum khutbah dan membaca dengan suara nyaring. Imam Syafi’i berkata: Dari Nafi’ bekas budak Ibnu Umar ia berkata, …

Imam Syafi’i berkata: Ibnu Abbas beikata. “Saya menjadi saksi atas Rasul, SAW bahwa beliau mengerjakan shalat sebelum khutbah pada dua hari raya. Setelah itu beliau berkhutbah. Kemudian kaum perempuan merasa tidak mendengar suara beliau, lalu beliau datang kepada mereka dan memberikan peringatan, pengajaran serta menyuruh mereka bersedekah. Yang bersama Nabi adalah Bilal yang mengatakan dengan kainnya, ‘Begini’. Lalu para wanita …

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Zuhri, ia berkata bahwa tidak ada adzan pada shalat hari raya di zaman Nabi, begitu juga pada zarran Abu Bakar, Umar dan Utsman. Muawiyahlah yang mula-mula mengadakannya di Syam, diikuti oleh A1 Hajjaj di Madinah ketika menjadi amir (pemimpin) di daerah itu. Zuhri berkata, “Dan adalah Nabi SAW memerintahkan muadzin pada dua hari raya untuk …

Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata. “Rasulullah SAW shalat pada dua hari raya di mushalla, dimana beliau belum pernah shalat di tempat itu sebelum dan sesudah dua hari raya, kemudian pindah ke tempat kaum wanita. Lalu beliau berkhutbah sambil berdiri, beliau memerintahkan untuk bersedekah.” Ibnu Abbas meneruskan riwayatnya dan berkata, “Lalu kaum wanita segera bersedekah …

Imam Syafi’i berkata: Allah Azza wa Jalla berfirman, “Dan Dialah yang menjadikan hintang-hintang hagimu, agarkamu menjadikannya petunjuk dalam kegelapan di darat dan di laut. ” (Qs. Al An’aam (6): 97)’ Dia berfirman, “Dan (Dia ciptakan) tanda-tanda (petunjuk jalan). Dan dengan bintang-bintang itulah mereka mendapat petunjuk. ” (Qs. An-Nahl (16): 16) Dia berfirman, “Dan dari mana saja kamu keluar, maka palingkanlah …

Imam Syafi’i berkata: Telah sampai kepada kami bahwa Rasulullah SAW keluar menuju tempat shalat dua hari raya di Madinah, demikian juga orang-orang yang sesudahnya dan umumnya penduduk negeri, selain penduduk Makkah. Belum sampai kepada kami bahwa seseorang dari kalangan salaf shalat dengan penduduk Makkah kecuali di masjid mereka, yaitu Masjidil Haram. Imam Syafi’i berkata: Saya mengira demikian, wallahu a ‘lam, …