Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Abu Wa’il dari Abdullah, ia berkata: Kami memberi salam kepada Rasul SAW, sedangkan beliau dalam keadaan shalat sebelum kami pergi ke negeri Habasyah dan beliau menjawab salam kami sedangkan beliau masih dalam keadaan shalatnya.
Ketika kami kembali dari negeri Habasyah, saya datang kepada beliau untuk menyampaikan salam kepadanya. Saya mendapati beliau sedang shalat, lalu saya memberi salam kepadanya. Namun beliau tidak menjawab salam saya, maka hal itu membuat saya mencari-cari penyebabnya. Lalu saya duduk (untuk menunggu). Tatkala beliau telah selesai dari shalatnya, saya pun mendekati beliau. Lalu beliau bersabda.
“Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta ’ala merubah dari agamanya sesuai yang dikehendaki-Nya, dan di antara hal yang telah diubah oleh Allah Azza wa Jalla adalah hendaknya kamu jangan berkata-kata dalam shalat.”
Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasul SAW berlalu setelah mengerjakan dua rakaat, lalu Dzul Yadain bertanya kepada beliau, “Apakah engkau meringkas (qashar) atau lupa, wahai Rasulullah?” Rasul SAW bersabda, “Apakah benar apa yang dikatakan Dzul Yadain?” Orang-orang menjawab, “Ya, benar. ” Maka Rasulullah SAW bangkit untuk mengerjakan shalat dua rakaat yang tersisa, kemudian beliau memberi salam yang diteruskan dengan bertakbir. Lalu beliau sujud seperti sujudnya (yang pertama) atau lebih lama, kemudian beliau bangkit dari sujud, dan bertakbir lagi. Lalu beliau sujud seperti sujudnya atau lebih lama, kemudian beliau bangkit dari sujud.
Imam Syafi’i berkata: Diriwayatkan dari Abu Mihlab, dan Imran bin Hushain, ia berkata: Nabi SAW memberi salam pada rakaat ketiga dari shalat Ashar, kemudian beliau berdiri dan masuk ke dalam kamar. Lalu Al Khirbaq berdiri seorang laki-laki yang panjang tangannya dan menyeru, “Wahai Rasulullah, apakah engkan meringkas (qashar) shalat?” Maka Rasulullah SAW keluar dengan marah, lalu menarik kain selendang Al Khirbaq dan bertanya (mengenai apa yang dikatakannya). Lalu diberitahukan kepadabeliau kejadian yang sebenamya. Maka, beliau SAW mengerjakan rakaat yang tertinggal. Lalu beliau memberi salam yang diteruskan dengan melakukan sujud dua kali, kemudian memberi salam.
Imam Syafi’i berkata: Berdasarkan semua ini kami mendasarkan pendapat kami, maka kami mengatakan bahwa seseorang dilarang berkata-kata dengan sengaja dalam shalatnya. Apabila ia melakukanya, maka shalatnya dianggap batal, dan ia harus mengulangi shalatnya.