Kategori: Ibadah

Sudah terdahulu dalam bab-bab di muka Hadisnya Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma lihat Hadis no. 1095 dan Hadisnya Aisyah radhiallahu ‘anha lihat Hadis no. 1112 dan keduanya itu adalah shahih bahwa Nabi s.a.w. bersembahyang dua rakaat sesudah Maghrib. Dari Abdullah bin Mughaffal r.a. dari Nabi s.a.w., sabdanya: “Bersembah- yanglah engkau semua sebelum Maghrib yakni shalat sunnah.” Beliau s.a.w. mengucapkan dalam sabdanya …

Dari Ali bin Abu Thalib, katanya: “Nabi s.a.w. itu bersembahyang sunnah  empat rakaat sebelum Asar, memisahkan antara empat rakaat tadi dengan bersalam yakni sesudah dapat dua rakaat bersalam dulu – kepada para malaikat muqarrabun dan orang-orang yang mengikuti mereka dari golongan kaum Muslimin dan mu’minin.” Diriwayatkan oleh Imam Termidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah Hadis hasan. Dari Ibnu Umar …

Dari ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma, katanya: “Saya bersembahyang bersama Rasulullah s.a.w. dua rakaat sebelum zuhur dan dua rakaat sesudahnya.” (Muttafaq ‘alaih) Dari Aisyah radhiallahu ‘anha bahwasanya Nabi s.a.w. itu tidak meninggalkan shalat sunnah sebanyak empat rakaat sebelum Zuhur.” (Riwayat Bukhari) Dari Aisyah radhiallahu ‘anha pula, katanya: “Nabi s.a.w. bersembahyang di rumahku empat rakaat sebelum Zuhur kemudian keluar lalu bersembahyang bersama …

Dari Aisyah radhiallahu ‘anha, katanya: “Nabi s.a.w. itu apabila sudah selesai bersembahyang dua rakaat fajar shalat sunnah sebelum Subuh-lalu beliau s.a.w. berbaring pada lambungnya yang sebelah kanan yakni miring kanan.” (Riwayat Bukhari) Dari Aisyah radhiallahu ‘anha pula, katanya: “Rasulullah s.a.w. itu bersembahyang antara sesudah selesainya shalat Isya’ sampai terbitnya fajar sebanyak sebelas rakaat, setiap habis dua rakaat beliau s.a.w. bersalam …

Dari Aisyah radhiallahu ‘anha: “Bahwasanya Nabi s.a.w. bersembahyang dua rakaat yang ringan sekali antara azan dan iqamah dari shalat Subuh.” (Muttafaq ‘alaih). Dalam riwayat Imam-imam Bukhari dan Muslim disebutkan pula: Beliau s.a.w. bersembahyang dua rakaat fajar, lalu meringankan kedua rakaatnya, sehingga saya bertanya, apakah beliau s.a.w. itu juga membaca Ummul Quran yakni surat al-Fatihah.  Dalam  riwayat Imam Muslim disebutkan: Beliau …

Dari Aisyah radhiallahu ‘anha bahwasanya Nabi s.a.w. itu tidak meninggalkan shalat sunnah empat rakaat sebelum Zuhur dan dua rakaat sebelum Subuh.” (Riwayat Bukhari) Dari Aisyah radhiallahu ‘anha pula, katanya: “Tidak ada sesuatu amalanpun dari golongan amalan-amalan sunnah yang lebih ditetapi oleh Nabi s.a.w. melebihi dua rakaat fajar – yakni dua rakaat sebelum shalat Subuh.” (Muttafaq ‘alaih) Dari Aisyah radhiallahu ‘anha …

Dari Ummul mu’minin yaitu Ummu Habibah yakni Ramlah binti Abu Sufyan radhiallahu ‘anhuma, katanya: “Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “Tiada seorang hambapun yang Muslim yang bersembahyang karena Allah Ta’ala setiap hari duabelas rakaat sebagai shalat sunnah yang bukan diwajibkan, melainkan Allah akan mendirikan untuknya sebuah rumah dalam syurga, atau: melainkan untuknya akan didirikanlah sebuah rumah dalam syurga.” (Riwayat Muslim) Dari …

Dari Jabir bin Samurah radhiallahu ‘anhuma, katanya: “Rasulullah s.a.w. keluar pada kita semua, lalu bersabda: “Tidak dapatkah engkau semua berbaris sebagaimana berbaris-nya para malaikat disisi Tuhannya?” Kita lalu berkata: “Ya Rasulullah, bagaimanakah cara para malaikat itu berbaris di sisi Tuhannya?” Beliau s.a.w. bersabda: “Mereka menyempurnakan saf-saf permulaan yakni tidak berdiri di saf kedua sebelum sempurnanya saf pertama dan tidak di …

Allah Ta’ala berfirman: “jagalah shalat-shalat wajib itu dan shalat pertengahan.”(al-Baqarah: 238) Beberapa alim ulama mengatakan bahwa yang dimaksud dengan shalat pertengahan ialah shalat Asar. Allah Ta’ala berfirman pula: “Jikalau mereka orang-orang kafir itu teiah bertaubat dan sama mendirikan shalat serta menunaikan zakat, maka lepaskanlah jalan mereka – yakni anggaplah sebagai orang mu’min yang Iain-lain.” (at-Taubah: 5) Dari Ibnu Mas’ud r.a., …

Dari Usman r.a., katanya: “Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “Barangsiapa yang mengerjakan shalat Isya’ dengan jamaah, maka seolah-olah ia mendirikan shalat separuh malam dan barangsiapa yang mengerjakan shalat Subuh dengan jamaah, maka seolah-olah ia mendirikan shalat semalam suntuk.” (Riwayat Muslim) Dalam riwayat Imam Termidzi dari Usman r.a., katanya:  “Rasulullah  s.a.w. bersabda: “Barangsiapa yang menghadhiri shalat Isya’ dengan jamaah maka baginya …